الجزء الثاني:
إخوتي:من أغرب ما سمعتُ من شبابنا،أنَّ أحَدَهُم قال لي يومًا بعد أن عجزَ عن دفعِ غرامةٍ مالية:والله لأن تلدني أمِّي فى[تكساس]أحبُّ إليَّ من أتلدَني فى جوف الكعبة!.فسألتُه متعجبًا لماذا يا أخي!؟.فأجابني قَائلاً:لأنني أري فأرةً تحمِلُ جوازًا أوروبّيًا تفعلُ وتقولُ فى عرينِ الأسدِ ما تشاء!لأنّها إذا قالت:[وا آمريكاه.]تهبُّ لنجدتِها ثلاثٌ وخمسُون ولايةً ومعَها المجتمعُ الدّولي!.وأرى دمَ المسلم يُراقُ على الأرضِ كلَّ ثانيةٍ؛فلا أرى عنزًا يناطحُ عنزًا!. ورأيتُ فُلانَ بن فلانٍ أُعطيَ الجنسيةَ الأمريكيةَ لأنه ولد فى طائرةٍ كانت تُحلِّقُ فى الأجواءِ الأمريكية!.أما أنا المسلم بن المسلم فكما تري!.أدفعُ للمسلمين ما يدفعُهُ اليهودُ والنصارى للخلفاءِ الراشدين!.فقلتُ له:يا أخي هوِّن عليك،إنَّ دوامَ الحال من المُحال؛وإنَّ مع العسرِ يُسرًا.فقال:دعني من هذا الكلام إنني أعني ما أقول؛أنا لستُ مغفَّلاً إلى أن قال:كُلُّ الحضاراتِ تقدمت إلا حضارةُ المسلمين!.وتساءلَ ساخرًا:ما بالُ المنغلقين فى عصرِ العولمة والعلمنةِ والانفتاحِ،لا يلتحقُون بموكبِ الحضارةِ الميمُون؟!.فقلتُ له:يا أخي لا تخدَع نفسَك بنفسِك،ولا تُغمض عينيك لتنظرَ بعيُون الآخرين،ولا تبع عقلك رخيصاً لغيرِك؛إنَّ المجتمع الأورُوبيَّ ينتحِرُ شبابُه بالآلاف يوميًّا بسبب المعانات؛فهل تظنُّ نفسَك ناجيًا من قدَرِك المحتُوم إن وُلدتَّ بين الكفارِ وحملتَ جنسيتهم!؟.فتبسم وقال: هذه عادتُكم[يا مسلمين]"تحتجُّون دائمًا بالقضاء والقدر!."فتعجبتُ كثيرًا وطأطأتُ رأسِي مُندَهِشًا وفكَّرتُ طويلاً وتمنّيتُ لو يستطيعُ المجتمعُ المسلمُ أكثرَ ممّا يستطيعُ،وحزنتُ على مجتمعٍ يحملُ مُثقفُوهُ مثل هذه الأفكار.
فلا تعجبُوا أيُّها العقلاءُ إذا انقسمَ الناسُ فى هوَي الغرب إلى فئتين:الأولي:فئةُ العلماءِ العامِلين وطُلابِ العلم الأذكياءِ ومن نهجَ نهجَهم من المسلمين.وهُم قومٌ عُقلاءُ أتقياءُ يعرفُون بين الحلالِ والحرام والحقِّ والباطل؛هدفُهم الأولُ هو المحافظةُ على دينهم وتاريخِهم وثقافتِهم الإسلاميةِ مهما كان الثمن.الثانية:فئةٌ[متأغربَةٌ]تزعمُ أنها متحضِّرةٌ ومُثقَّفةٌ وواعية،كُنَّا نأمُلُ أنهم سُيدافعُون دومًا عن دينهم وحضَارتِهم وثقافتِهم بالنفسِ والنفيس!.ولكن {يَا أسَفَى}على طاقاتِ هؤلاء؛فهذه الفئةُ هي التي باع[مادّيُّوها]للغربِ دِينهم رخيصًا{وشروهُ بثَمنٍ بخسٍ دراهمَ معدودةٍ وكانُوا فيه من الزاهدين}.وممَّا زادهُم تمرُّغًا فى الأوحالِ أنَّهم اليوم يسمعونَ الغربَ يُصفِّقُ لهم بحرارةٍ ويُمنِّيهم أحْلى الأماني؛لأنَّ عقُولَهم{تلقفُ ما يأفكُون}فكلُّ ما يُبَثُّه الغربُ اليوم من فكرٍ مسمُومٍ عبرَ وسائلِ الفسَاد المختلفة،لا يشَجِّعُ[المتأغربين ألئك]إلا على الزّحفِ خلفَ جراثيمِه السَّامةِ الحاملةِ للوباءِ الفتَّاك،واتِّباعِها فى مسالكِها الملتويةِ،وتقليدِها فى الميُوعةِ والتهوُّر وسرعةِ التَّخلُّصِ من المبادئِ والقيم؛للوقوعِ فى مستنقعاتِ الرذيلة!. ولهذا تجدُهُم منخرطين فى عدَّةِ مجالاتٍ حسَبَ ميُولهم،ويحمِلُ كُلُّ واحدٍ منهُم لواءَ الفئةِ التي نالت إعجابَه بكلِّ فخرٍ واعتزاز؛فطاووسُهم مثلاً يُقلِّدُ[مايكل]فى قصَّاتِه؛ويظلُّ أكثرَ الأوقاتِ خاشِعًا متصدِّعًا أمامَ سحْبَاتِه ورقصَاته!. وجَانُّهم يهتزُّ لسَماعِ نعيقِ كُلِّ غراب!.وببغاؤُهُم يردِّدُ مبتهجًا كلامَ كلِّ كذاب!.ويتلهَّى بالرياضة مَرِحُهُم الطائشُ متناسيًا واجباتِه!.ويتناولُ جُرْذهُم كلَّ مُحرَّمٍ إشباعًا لغرائزِه ونزواته!.ويرفعُ صُعلوكُهُم سِلاحَه فى وجه إمامِه ووليِّ أمره!"تلبيةً لنداءِ العالَمِ الحُرِّ الذي سيفكُّه من أسْره!"ويُضحِّي بقيَمه كُلِّها نضَالاً من أجلِ الدِّيمقراطيةِ وما تمليه،متجَاهلاً كلام ربِّه الذي يطعمُه ويسقيه!.ويملأ أديبُهم المتشاعرُ[آنيةَ السُّوقِ]قيحًا وصديدًا ليُمرِضَ قُلوبَ المتعفِّفين من أمته،محمِّلاً زوابِعَ حُريةِ التعبيرِ المزعُومةِ أصداءَ كلمته!.ويُطلقُ كاتبُهُم الحرُّ"الآبقُ من دينِه"عنانَ فكرِهِ فى فلواتِ القراطيس،ويسهرُ ليله فى التَّلفيقِ وتحريفِ النواميس!"يقيِّدُ بسَلاسلِ فكْره كُلَّ حُرٍّ،ويودِعُ قُضبانَه كُلَّ يومٍ ألف أسير!"يُهدرُ فى ذلك عمرَه القصير"وهُو لا يعرفُ إلى أين يسير!.وهذا وأمثالُه أعلنُوا الحربَ على الإسلام جهرًا وأصبحوا يقولون للطفل المسلم:تحرَّر{وأعرض عن الجاهلين}وكن نجمًا فى سمائنا بين المبدعين. العب مع اللاعبين،واحترف مع المحترفين..غنِّ مع المغنين؛ومثل مع الممثلين،تكن من المشهُورين.ويقولُون لنساءِ المسلمين:نحنُ نحرِّركنَّ من قيُودِ الدِّين!"ونحميكنَّ من هؤلاء المتشددين!".وذالك لاسترقاقهنَّ للحضارةِ الغربيةِ التي تبيعُهنَّ فى سُوقِ النَّخّاسِين!.ولهذا يُدْخِلُون رُؤوسَهُم عبر النوافذ"يمزِّقُون أعراضَهُم بالنواجذ"ينهشُونها "بكرةً وعشيًّا"ويحسَبونها"لحمًا طريًّا".فيقولون بكل وقاحة:إنّ المرأةَ المسلمةَ قابعةٌ بين أربعة جُدران؛محرومةٌ من حقوقِ الإنسان!.إنها سجينةُ زوجها"وخادمةُ أطفالها!.لا تخرجُ إلا مع محرمٍ يراقبُها"ولا تلبسُ إلا غليظًا يزعجُها!.المرأة المسلمة عالةٌ على المجتمع"فهي ليس لها أيُّ إنتاج!.لأنها مجرّدُ وعاءٍ للولد؛ومصرفُ شهوةِ الرجل!.أمَّا المرأةُ الغربيةُ فهي حرةٌ لا تردُّ يَدَ لامس!.تدخلُ وتخرجُ كالهواء"ولها الحريةُ فيما تشاء!.تُغنِّي وترقُصُ وتفرح"وتقفُ على خشبة المسرح!.تَبيعُ وتَشتَري؛وتهَبُ نفسَها وتَكتَري"تعرِضُ الأزياءَ،وتمشِي بخُيلاء وتتلوَّنُ كالحرباء!.تُساعدُ أهلها"وتأكلُ من عمل يدها!.هكذا يصفُون المرأةَ الحُرَّة؛والتي تحولُها الحريةُ إلى جَرَّة!. ولكنهم غشُّوا أنفسَهم وتَركُوا صفاتٍ أخرى لم تُذكرُ مع هذه. منها:أنها تَتَّخذُ أخدانا؛وتُحرَمُ من الحلال أحيانا!. وأنها تحملُ سفاحًا؛فتنقلبُ أفراحُها أتراحًا!وأنَّها إذا عجزت عن العمل؛فلن يكُون لها فى الحياة أيُّ أمل!.لن يُطعمَها والدٌ ولا ولد؛ولن يرحمَها منهم أحدٌ!.وأنَّها طُعْمٌ فى مصيدةِ الرّعاع"وإلا فهيَ من سقطِ المتاع!.جمالُها تمتدُّ إليه الأعناق؛وعِرضُها يُباعُ فى الأسواق..إخوتُها ليس لها عندهم حقُوق،وأبناؤُها ليس لها عندهم إلا العقُوق..الخ. ولخلاصة:أنَّ الأمّةَ الإسلاميةَ اليوم تُقاتلُ على جبهتين،جبهةٌ داخليةٌ مدعُومةٌ من الغرب للقضاءِ على الإسلام من الداخل،وأخرى خارجيةٌ تُحاصرُه من جميع النواحي وتتحيَّنُ الفُرَصَ للقضاءِ عليه؛فعلى الأمةِ توحيدُ صُفُوفِها.